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【动态】三马行空,有序传承,徐悲鸿、刘勃舒、王树忠的艺术传承与创新

2019-05-16 16:56:43 来源:搜狐作者:孙晓 
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  中国文化是最注重传承的文化,正是有传承这个基因,中华文明才成为世界文明史唯一未断流的古老文明。传承,在中国画上表现的尤为明显,中国绘画一般从临摹开始,在汲取前人笔墨和表现力的基础上揉入自身情感和参悟,最终成就自己的面目。

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  当代三位画马大师徐悲鸿、刘勃舒、王树忠之间有着直接的传承关系,刘勃舒是徐悲鸿的关门弟子,王树忠又是刘勃舒的入室弟子,但他们画风迥异,各具风神。性格决定画风,徐悲鸿睿智,刘勃舒儒雅,王树忠豪放;时代影响画风,徐悲鸿处在风雨如晦的民国,刘勃舒历经动荡不安的文革,王树忠沐浴的是改革的大潮。

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  中国的画马艺术源远流长,各代都有画马圣手,一个画家有一个画家的本色,一个时代有一个时代的风骨。唐朝尚韵,在审美上,追求高大肥硕的青春之美,这种审美意趣也充分体现在了绘画中的马匹上,唐人笔下的马个个矫健雄壮,高大威猛,体态圆润肥美,故,评论家有言:韩干画马不画骨。这里说的当然不是马没骨头,没骨头怎么站立,如何驰骋,而是说唐朝画家画的马体态丰腴,从外表看不见骨骼。画史上也有画“古道西风瘦马”的,那马垂首立于天地之间,像饿了几年似的,风一吹就倒,这又是一个路数。马晋爱画群马,能叫你眼花缭乱。总的说这些都是具象的路子,马的体貌,马的颜色都是写实的,就是马身上的毛也是根根可数。一直到民国的徐悲鸿,画马之风一变,可谓是开拓性的一变,成为中国绘画史上画马艺术的分水岭。徐悲鸿彻底摆脱了前人画马的套路,从写实走向了写意,彩笔变成了水墨,从静态飞跃的动态。徐悲鸿的大写意水墨骏马理性从容,温文尔雅,冒着一股清雅散淡的君子之风,充溢着不可遏制的向前的勇气和力量。民国时期的中国到了亡国灭种的危机关头,民族危亡之际,需要每一个炎黄子孙从容理性的担负起救亡图存的家国责任,以无私清雅的君子之风范,弃小我,而赴民族之大义,如徐悲鸿画的“哀鸣思战斗”等作品,马高昂着头颅,随时等待祖国的召唤,这就是徐悲鸿笔下骏马的时代反光。徐悲鸿是大写意墨马的开拓者,是第一代大师。

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  大写意墨马的第二代大师是刘勃舒。“徐悲鸿教勃舒画马”在当时是一则新闻,成就了一段中国艺坛佳话。刘勃舒后来以优异成绩考入中央美院,成为徐悲鸿的亲传弟子。但刘勃舒在徐悲鸿的引领下走向了另一个风貌,刘勃舒笔下的马,从有形到变形,从理性到感性,从清雅散淡、温文尔雅跃入一种飘逸自由之境。石涛说,笔墨当随时代。其实,一个时代也在成就着画家的笔墨精神和艺术表现力。刘勃舒的马产生在中国思想文化大变革的年代,动乱的文革十年,人民生活在无望、困惑和迷茫之中,文革结束了,云开雾散后,眼前一片光明,压抑的思想,扭曲的灵魂,瞬间得到释放,那种喜悦放松,要大踏步向前走的心态,呈现在刘勃舒画的马身上,那就是马的自由、洒脱和飘逸。

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  大写意墨马的第三代大师是王树忠。王树忠山东人,性情豪爽,乃青年才俊,二十一岁在中国画研究院就是现在的国家画院画廊举办个展,且占据了整个展厅,军队领导,地方政府官员,艺术名流咸集,规模之巨,影响之大,到今日也是特出无二的,当时的画院院长刘勃舒慧眼识珠,收王树忠为弟子,王树忠如虎添翼,艺术上突飞猛进。王树忠的马诞生于改革开放的激流中,国门洞开,国人看见外边的世界惊诧不已,突然明白我们已经落后世界好几个时代,于是就想追上去,怎么追?觉得跑步追都无法追上,只有用飞起来的速度和节奏,才能踩上世界的节拍。这种感觉落到王树忠画的马上,就是马的飞腾,马的狂野,马的动荡。王树忠经营的飞马行空,更喻示着强大的今日之中国引领世界大潮的速度、实力和担当。

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  画家赋予马以人格的精神和力量,马张扬出画家的个性和神采,当代三位画马大师徐悲鸿、刘勃舒、王树忠有着直接的师承关系,画风却各具风貌,各领风骚,然而他们在表现时代精神和抒发个人情绪上又殊途同归。

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  绘画艺术注重传承,传承不是亦步亦趋,也不是固步自封,更不是比葫芦画瓢,他是站在前人肩膀上的再发现,高起点,新境界。这在三位画马大师的笔墨中得到了印证。

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​(文中配图均为王树忠先生作品)

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